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第二十八章 道缘

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萧鑫数日间在大石之上勤修苦炼,倒也没有觉得饥饿。此时,他大功告成,空闲下来,发现肚子早就饿了,于是,勉强开口询问:“曲道长,可有素面吃?一碗就好……我……肚子饿了……”

“有,有,当然有。”

‘天长’道长喜笑颜开,下厨房亲手做了几碗素面。

吃饭时,‘天长’道长不忘育人重责在肩,继续说道:“《大丹直指》有言,‘欲明回光调息,须知观音堂之妙用。观音堂者何?观属眼,音属耳,眼属心,耳属肾,心肾相接处,为观音堂,主持一身神气者也。其法自两眼角收心一处,收到两眼中间,以一身心神,尽收此处,所谓“乾坤大地一起收来”是也。心定之后,自此用眼下看鼻尖,直下看到脐下。眼常在此处,寂然不动,任鼻呼吸,调息绵绵,若存若亡。不假工夫,则真息自调,“息不由于鼻外,思维止于身中”。正谓此耳。又曰“蟾光终日照西川,即此便是药之根。”

蟾光即眼光也,西川即脐下坤地也。如此回光于脐下,以调真息,是神入气穴。回光日久,肾中一点真阳,上与心神相合,则心息相依(内息者气也),心息相依则水火既济。”

他料定小师弟天资过人,闻道即通。

萧鑫听的满头雾水,禁不住问道:“曲道长,此功法何时修炼为好?”

‘天长’道长奇道:“回光调息工夫,遇静即行,不拘子午,十二时中皆可为。”

他猜想小师弟是一时糊涂,便耐心地解释道,“即行功时,意失便收来,所谓“放去收来总是伊”。是工用久,心内自悟,五贼先去,五贼乃眼耳鼻口意。眼不外视而内照,则魂在肝而不从眼漏;耳不闻声而返听,则精在肾而不从耳漏;鼻不嗅味而调息,则魄在肺而不从鼻漏;口不开言而塞兑,则念在脾而不从口漏;意不妄想而默守,则神在心而不从意漏。如此精神魂魄意,攒簇在坤位,则独修无漏矣。’小英雄,修行修心,不可图一时之快。只要你一心向道,肯下些水磨功夫,滴水穿石,必收水到渠成之效。”

萧鑫一边大口大口吃面,一边点头说道:“曲道长大恩,萧鑫没齿难忘。”

天长道长笑道:“小英雄……不……小师弟……不必如此见外。”

“小师弟?”

萧鑫道,“曲道长,此言怎讲?”

“此事说来话长。”

‘天长’道长哈哈一笑,亲手鸣钟,召集门下弟子到三清殿。‘天长’道长上过香,向祖师行三礼九叩大礼。当众宣布,代师收萧鑫为关门弟子,赐道号‘天虚’,授了道袍法衣等物。

萧鑫心想,能做天长道长的小师弟也不错。当下向殿上三清祖师行三礼九叩大礼,然后转身面对‘天长’道长,行三拜礼。‘天长’道长代师受礼。‘天长’道长’有徒弟四人,大弟子‘玄深’,二弟子‘玄静’,三弟子‘玄光’。万天河入师门晚,道号‘玄河’。

其时,大弟子‘玄深’和‘玄光’正在四海云游,万天河刚随四叔下山,都不在铁瓦寺。

二弟子‘玄静’眼望萧鑫,满眼欣喜。萧鑫认识‘道清’和‘道明’,见他们都站在‘玄静’身后,应当都是他门下弟子。拜师礼成,‘天长’道长手拉萧鑫的手,满脸是笑,说道:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝。大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。小师弟,你我共勉之。”

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