d字叫做血弥撒，奇怪了，怎么中国会有这种事情。”
宋欣欣说：“那这个工人的死是怎么回事”
谷教授说：“工人祭祀需要祭坛的，搞这些玩意的人通常都是贵族，不可能亲自做祭坛，所以得有个工人干活啊，造祭坛可不得用沙子水泥木料石材什么的，跟家庭装修差不多。”
三人面面相觑，这么匪夷所思的案情，谷教授三言两语就给道破了。
第四十六章永生
宋欣欣的目光投射到谷教授的书上，那是一本装帧很普通的纸书，按理说记载这种邪恶仪式的书不应该是中世纪的镶金边羊皮典籍么，她提出看一下这本书，谷教授很大方的递了过来。
这是一本外文书，具体是哪国文字宋欣欣看不懂，反正不是英文，也不是正规出版物，扉页上有已经黯淡了的签名，花体字很漂亮，下面有手写的日期，1896年7月14日。
“谷教授，这本书您是怎么得到的”宋欣欣小心翼翼翻了几页，书的插画很多，各种宗教符号和仪式场景，看的令人毛骨悚然。
“说起这本书的来历，也挺有传奇性的。”
谷教授点起一支烟，又给张湘渝和刘昆仑各丢了一支，开始讲故事。
“我小时候就看过这本书，后来听我父亲说，这是他三十年代末在上海的公共租界，从一个犹太人手里买的，我们都知道，那个时期纳粹迫害犹太人，大量的犹太难民从欧洲来到不需要签证的上海滩，为了生计只能变卖身边的财物，我父亲是个书痴，他说能被人万里遥远带到上海的书，一定很有价值，所以买了下来，但是并没有怎么看，只是当做一本猎奇的杂书而已，于是在书架上一放就是几十年，后来破四旧就都灰飞烟灭了”
宋欣欣想象着四十年代的近江，谷家西式大洋楼的书房里，书架顶到天花板，需要扶梯上去拿书，无数经典古籍，浩如烟海，不，这不是书房，这可以用藏书楼来形容了，但是到了史无前例的年代，一切封资修的东西都要被打倒，被销毁。旧书属于典型的四旧，旧思想旧文化的代表，在一把烈火中，宝贵的财富化为灰烬，无数穿绿军装的男女青年歇斯底里的叫好，一面血红旗帜舞的虎虎生风。
“这本书和其他很多书籍一起被造反派抄走了，我以为付之一炬，没想到若干年后，九十年代中期吧，我又在花鸟市场的旧书摊上见到了这本书，和一堆盗版的小说摆在一起，我花了一块钱把书买了下来，这本神奇的书重新回到了谷家。”
光是这本奇书的失而复得，就足以让人觉得神奇了，再联想到书的内容，却又让人有种惊悚之感。
宋欣欣说：“那么说这本书流落在外面大约三十年时间，或许在这段时间进行了一定范围的传播。”
谷教授说：“你说的有一定道理，但这本书是拉丁文的，而且流落民间的时间很敏感，一直处于频繁的政治运动中，这些邪恶的东西是没有土壤生根发芽的，国内没有这种环境。”
张湘渝忍不住说：“那个什么什么功”
谷教授轻蔑一笑：“那是本土自产自销的低层次邪教，和这种血弥撒完全不在一个等级上，不过追求的东西倒是一致的。”
“是什么”张湘渝和宋欣欣异口同声问道。
“永生。”
谷教授淡淡地说道。
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